传统文化 乐韵活化
周凡夫
这场音乐会四首作品的题材内容，都来自中国传统文化，都可以说是将传统文化加以活化的音乐。用作为音乐会标题的「花木兰」和「穆桂英」，都是中国古代的巾帼英雄，音乐会的开场曲《龙船》，题材来自端午节扒龙船的民间习俗，接着的《红楼梦组曲》，则取材自中国四大名着之一的同名小说。
花木兰与穆桂英联同樊梨花、梁红玉，并称为「四大巾帼英雄」，她们是否都是虚构人物并不重要，但同样是流传民间，家喻户晓，至今仍是改编成戏剧、舞蹈和电视剧的热门题材。古典文学《红楼梦》的故事，与端午节扒龙船，同样是中国人雅俗共存的传统文化。可以说，这全是构成传统文化的重要元素，这些传统文化，有人认为已成歷史，已是古旧的东西，有人则认为传统文化是不断累积，不断持续发展而成；但无论是哪一种看法，传统文化却得以通过这场音乐会中的四首乐曲，在音乐中活化起来，融入到我们的现实生活中，能为大家带来活生生的共鸣感觉。
不同形式结构活化
这四首乐曲虽然都以传统文化为题材，但却採用了不同形式结构来加以活化。王立平的《红楼梦组曲》以具有标题的多首乐曲组成的组曲形式来创作，八段音乐便有如八幅不同的生活风情画，有人物的描绘、情感的刻画、节庆风俗的呈现，活灵活现地将原是小说中的情节情景展现在大家眼前。
顾冠仁的《花木兰》则以三大部分，有如是标准三乐章结构的协奏曲形式写成，担任独奏的琵琶，就仿如乐曲的女主角花木兰，琵琶联同乐团富有描写性的音乐，也就将各部分的标题：「木兰爱家乡」、「奋勇杀顽敌」（入侵、出征、拼杀）和「凯旋归家园」，以叙事性方式讲述了花木兰代父从军的故事的情节发展。中央乐团杨牧云等人创作、关廼忠编曲的《穆桂英挂帅》，虽同样以叙事性方式用音乐讲述了穆桂英充满戏剧性的故事情节，但採用的却是一气呵成，分成四大段的交响诗形式，同时採用了大量京剧的戏曲素材来增强故事的地域背景色彩。
这种地域背景色彩，正好与用作音乐会开场伍敬彬的《龙船》的南方香港色彩相对照。这首短小精悍有如序曲的短曲描绘的赛龙夺锦场面，就更是充满现代感的音乐。
活化能感动现代人
其实这是伍敬彬于去年疫情期间为乐团创作 MV 版的《龙船》的基础上所编写，纯以大乐队演奏的版本（MV 版是小组及加了电子音乐元素）。这与其余三首乐曲，同样源自中国深厚的传统文化，并以音乐将其中的精神提炼到现实生活中来为大家提升正能量，这做法正是传统文化能活化的成败关键所在。或许，假如经过音乐活化后的传统文化仍未能将现代人感动，活化便祇是主观愿望，但相信这并不会出现在今晚的四首作品中。MV 版的《龙船》在疫情下已振奋了无数人，其余三首乐曲就更是感动过大量观众的经典名曲了。
