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[29乐季]
大时代中的民族文化生存实质
世界经济走向一体，政治也由对立、多极走向法制的结构。电脑加速着文化的消长同化。在此之中，一个民族的生命价值就取决於各种文明的冲突和竞存的结果。
公元前五世纪各地出现了大思想家，出现了希腊、中国、印度、以色列几大文明。它们形成了文化的轴心，两千多年来影响着人类文明的去向。
文艺复兴的口号就曾是将创念的方向回复到古希腊的原意上，再生一个文明思维而已。中国也曾在印度文明的冲击下，以回想的方式产生了新儒学的理念思想的，这是春秋孔孟时代为基础的升华。在经济发达的时期，文化必然是一个主导，一个支持。文化和经济的结合方能构成社会的文明，没文化的经济文明是不存在的。
二战之後，殖民地瓦解，各国最迫切的问题是确认国家和民族的自我位置。除了经济实体之外，文化的特质是最鲜明的依据。因此，文化的特性、特质关乎着每一国家民族的命运。于是，第二次的文明轴心形成了，那是铁幕时代东西冷战的轴心状态。
廿世纪之後的文化发展是以经济为去向的，有欧美文化、亚洲文化、中东北非文化等等。亚洲文化在历史中受到中国文化的同化。以第一帝国时期的汉代，到隋唐、宋元、明清，中国民族都以其博大精深的能量，吸收和同化了许多外国的、外族的文化精采，变成中国自己的部分。而又向外放射而出，影响了周边的国家和民族，形就文化的楷模和轴心。
中国文化中，佛、儒、道并存，没有统一的宗教，使得中国随意地，感性地思维体系注重表现人性的本意。在近二百年历史中由於政体的腐败和科学的落後，中国文明变成了弱势文化，本来就不统一的宗教意识被切底解构。中国文化进入了一种不可信任的，被否定的状态。我们失去了在接受外来文化的过程中同化改造的能力。每种文化有十亿人的范围，我们就有十三亿人在盲目地承受外来冲击之中，练习着忍耐。一种文化习惯承受，只会由自伤、自悲走向毁灭。
今天，经过短短二十几年的经济起飞，中国已经从一穷二白的窘迫，冲上了全世界第四大经济体的位置。据推测再过十年，中国将取代日本成为世界第二的位置。回望我们的背後有五千年文化的积淀，展望未来我们应不应该成为美国混染文化的复制品？我们以怎样的风格登上世界主流的舞台？
如果我们的後代，个个一口英文或是日语、法文，个个一手钢琴、小提琴，个个一本外国护照，只吃麦当劳，个个摇摇滚滚、舞得辣身身。那麽他们怎麽会热爱我们的民族、国家。我们自己也绝不会得到人一般的尊敬。
我们被世界公认为诗的民族，因为我们的祖先在诗中表现深情的浪漫，而这种浪漫又是多麽地朴实和人性。在腾飞的时代，必需有一种文化舒展灵性的冲击。舒张的灵性才能产生一种真正的自信，自我的文化才能产生一种勇气，我们整体民族的特质才能个性地展示出来。世界上有文化的民族才有凝聚力。他们运用保存文化的能力，获得文化的自信和自豪。并以强烈的民族凝聚力称雄於世界。
中国人创造文化，也破坏和洗涮文化，可悲的是这种行为在历史上周期性的发生。
在五十年代中国才真正建立起大型民族管弦乐团。西洋音乐大约有四百多年系统地发展史，如柏林乐团有二百多年的历史，香港中乐团虽然只有二十几年的历史，但是每次在欧美的表演给他们一种震撼，令他们起立鼓掌，这不仅是中乐团音乐家们二十几年的心血，也是中国文化五千年的积淀，以及香港政府大力、全面的支持。中乐团的乐师观众和政府都全心全意地将乐团视为承传中国文化的宝地，在大陆、台湾、新加坡、欧洲、美国，所有有华人的地方有中国情味的人们都为自己民族的自尊想贡献出一份诚意，为祖先传给我们的文化贡献一份敬心。中国人的脸面只有靠文化的奋斗才能获得。日本人将从我们这里学去的一技之长当作自己的国宝。而我们不能一提起国宝就想到古董、古玩的买卖。
香港中乐团虽然运作在香港，但她的成就已经传向世界，已经引起了许多国家和地区的争相模仿。她在中国历史上已经被当作一个被研究的文化现象。她所产生的中国音乐文化的影响，引起了世界文化的瞩目，她让我们分享到一份中国文化的荣耀。香港中乐团的价值，绝不是以多少钱的拨款为衡量的，在大时代中，一个大国的文化升腾，令自己走上世界的前列，这是世界文明的层次上的论题。
以我们民族特有的才智和敏锐，我们之中有许多音乐家获得西洋音乐的首奖，如钢琴、小提琴、大提琴、歌唱等。但是我们的子孙不能每人都用别人的传统获奖，都去做别人的弟子，继承别人的传统和衣 。在文明史上我们从来是一级的民族，像这等级的民族还有德国、苏俄、法国、印度、意大利、奥地利，并不多见的。
我们在近代曾因腐败的政体和落後的科学几乎亡国，但是如果我们丧失传统，丧失文化的特质，就会迅速地被别人同化，会亡一个人种，亡我们的民族。
许然
香港中乐团中胡助理首席
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