[29樂季]

大時代中的民族文化生存實質

世界經濟走向一體，政治也由對立、多極走向法制的結構。電腦加速著文化的消長同化。在此之中，一個民族的生命價值就取決於各種文明的沖突和競存的結果。
公元前五世紀各地出現了大思想家，出現了希臘、中國、印度、以色列幾大文明。它們形成了文化的軸心，兩千多年來影響著人類文明的去向。
文藝復興的口號就曾是將創念的方向回復到古希臘的原意上，再生一個文明思維而已。中國也曾在印度文明的沖擊下，以回想的方式產生了新儒學的理念思想的，這是春秋孔孟時代為基礎的昇華。在經濟發達的時期，文化必然是一個主導，一個支持。文化和經濟的結合方能構成社會的文明，沒文化的經濟文明是不存在的。
二戰之後，殖民地瓦解，各國最迫切的問題是確認國家和民族的自我位置。除了經濟實體之外，文化的特質是最鮮明的依據。因此，文化的特性、特質關乎著每一國家民族的命運。于是，第二次的文明軸心形成了，那是鐵幕時代東西冷戰的軸心狀態。
廿世紀之後的文化發展是以經濟為去向的，有歐美文化、亞洲文化、中東北非文化等等。亞洲文化在歷史中受到中國文化的同化。以第一帝國時期的漢代，到隋唐、宋元、明清，中國民族都以其博大精深的能量，吸收和同化了許多外國的、外族的文化精采，變成中國自己的部分。而又向外放射而出，影響了周邊的國家和民族，形就文化的楷模和軸心。
中國文化中，佛、儒、道並存，沒有統一的宗教，使得中國隨意地，感性地思維體系注重表現人性的本意。在近二百年歷史中由於政體的腐敗和科學的落後，中國文明變成了弱勢文化，本來就不統一的宗教意識被切底解構。中國文化進入了一種不可信任的，被否定的狀態。我們失去了在接受外來文化的過程中同化改造的能力。每種文化有十億人的範圍，我們就有十三億人在盲目地承受外來沖擊之中，練習著忍耐。一種文化習慣承受，只會由自傷、自悲走向毀滅。
今天，經過短短二十幾年的經濟起飛，中國已經從一窮二白的窘迫，沖上了全世界第四大經濟體的位置。據推測再過十年，中國將取代日本成為世界第二的位置。回望我們的背後有五千年文化的積澱，展望未來我們應不應該成為美國混染文化的複製品？我們以怎樣的風格登上世界主流的舞台？
如果我們的後代，個個一口英文或是日語、法文，個個一手鋼琴、小提琴，個個一本外國護照，只吃麥當勞，個個搖搖滾滾、舞得辣身身。那麼他們怎麼會熱愛我們的民族、國家。我們自己也絕不會得到人一般的尊敬。
我們被世界公認為詩的民族，因為我們的祖先在詩中表現深情的浪漫，而這種浪漫又是多麼地樸實和人性。在騰飛的時代，必需有一種文化舒展靈性的沖擊。舒張的靈性才能產生一種真正的自信，自我的文化才能產生一種勇氣，我們整體民族的特質才能個性地展示出來。世界上有文化的民族才有凝聚力。他們運用保存文化的能力，獲得文化的自信和自豪。並以強烈的民族凝聚力稱雄於世界。
中國人創造文化，也破壞和洗涮文化，可悲的是這種行為在歷史上周期性的發生。
在五十年代中國才真正建立起大型民族管弦樂團。西洋音樂大約有四百多年系統地發展史，如柏林樂團有二百多年的歷史，香港中樂團雖然只有二十幾年的歷史，但是每次在歐美的表演給他們一種震撼，令他們起立鼓掌，這不僅是中樂團音樂家們二十幾年的心血，也是中國文化五千年的積澱，以及香港政府大力、全面的支持。中樂團的樂師觀眾和政府都全心全意地將樂團視為承傳中國文化的寶地，在大陸、台灣、新加坡、歐洲、美國，所有有華人的地方有中國情味的人們都為自己民族的自尊想貢獻出一份誠意，為祖先傳給我們的文化貢獻一份敬心。中國人的臉面只有靠文化的奮鬥才能獲得。日本人將從我們這裡學去的一技之長當作自己的國寶。而我們不能一提起國寶就想到古董、古玩的買賣。
香港中樂團雖然運作在香港，但她的成就已經傳向世界，已經引起了許多國家和地區的爭相模仿。她在中國歷史上已經被當作一個被研究的文化現象。她所產生的中國音樂文化的影響，引起了世界文化的矚目，她讓我們分享到一份中國文化的榮耀。香港中樂團的價值，絕不是以多少錢的撥款為衡量的，在大時代中，一個大國的文化升騰，令自己走上世界的前列，這是世界文明的層次上的論題。
以我們民族特有的才智和敏銳，我們之中有許多音樂家獲得西洋音樂的首獎，如鋼琴、小提琴、大提琴、歌唱等。但是我們的子孫不能每人都用別人的傳統獲獎，都去做別人的弟子，繼承別人的傳統和衣砵。在文明史上我們從來是一級的民族，像這等級的民族還有德國、蘇俄、法國、印度、意大利、奧地利，並不多見的。
我們在近代曾因腐敗的政體和落後的科學幾乎亡國，但是如果我們喪失傳統，喪失文化的特質，就會迅速地被別人同化，會亡一個人種，亡我們的民族。

許然
香港中樂團中胡助理首席